都市文武天才在线免费阅读_第一百三十一章易气与炼意

书号:10877 时间:2017/4/7 字数:3775

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　　带着买来的三

野山参，又准备了充⾜的食物和⽔，霍宗棠再次登上了蔵书馆二楼。

　　与此同时，由文学副校长李严柏主讲的文学精英班，也在同一时间开班了。能⼊选这个班的，都是一年级最精锐的十人，其中也包括刚回校不久的于素英、蔡进。

　　很多试图走后门的学子与家长，最后还是无情地被拒之门外。

　　李严柏点名之后，发现唯独缺了霍宗棠一人。他当场就黑了脸⾊。经过好一番盘问，才知道霍宗棠一个人躲进了蔵书馆。

　　李严柏当场就发飙了，在讲台上骂了一节课。

　　“真是混账，我这个文学硕士九段，竟然还比不上那些不会说话的破书！？这个霍宗棠，简直是目中无人，

来！”

　　“你们这些人，这些⽇子都给我好好学！我倒要看看，等他下来，究竟是他自己瞎搞瞎学厉害，还是我们这儿师出名门、严谨治学厉害！”

　　李严柏发怒的事情，又在真武引起了一阵轰动。

　　有的人呼天抢地，痛骂霍宗棠暴殄天物，不懂珍惜，竟然⽩⽩浪费这么好的机会。但也有人暗自幸灾乐祸，这小子每次都要整出些幺蛾子来，这次我不信他还有那么好的运气！

　　一边是名师指点，事半功倍；一边是自己

搞，事倍功半！哪边进步快，那是瞎子都能看出来的事实！是他自己有眼不识泰山，不懂得珍惜机会，到时候文学修炼被人反超，看你怎么追悔莫及！

　　霍宗棠不知道，自己无意间又成为了舆论漩涡中的人物。

　　在外界对他的所作所为议论纷纷，胡

揣测的时候，他已经嚼服了⾜⾜半

百年野山参。

　　野山参是名贵药材，2000年前的《神农本草经》，对野山参的药用价值就有详细记载：“主补

之气，安精神，定魂魄，止惊悸，除琊气，明目，开心益智，久服轻⾝延年。”

　　李时珍在《本草纲目》中称之为安神补气的“神物”谓“可治百病，可延年益寿”

　　大多数中药典籍，都记载人参有大补元气，固脫生津，安神益脑的功效。

　　而在汉星世界中，野山参的补气培元的功能，对武学修炼者最有益处。其安神益脑的功效，又有助于文学修炼者。

　　所以，这药材是有它昂贵的理由的。

　　霍宗棠服食野山参，目的主要是配合《易筋经》、《洗髓经》的內功法门，练气养气，从而易气。

　　《易筋经》与《洗髓经》乃武功圣典，结合修炼，效果更佳。早午晚各练一次，每次行功三遍，坚持一年可易气，二年可易⾎，三年易精，四年易脉，五年易筋，六年易骨，七年易髓。

　　而易气的理念，与霍金的建议，有异曲同工之妙。霍金认为，奥本海默患者要“炼体”第一步就是要练气。

据霍宗棠的理解，就是《洗髓经》中的“一年易气”

　　气，是生命精微之物，是霍金眼中“无形的⾎

”、“流动的生命精华”

　　

据霍宗棠从地球学到的理论，人体的气分与生俱来的“先天真气”与“后天元气”两类。

　　先天真气是⽗⺟⾎脉予之，不能改变，类似于基因密码之类的东西，是恒定的。

　　只有后天元气，是可以修炼、改变的。当然，一个人的后天元气充⾜，也可以反促提升先天真气的品质，只是不能让他产生质变而已。

　　而所谓的练气、易气，首先是增強、提升后天元气，并顺势将人体的浊气、污气、废气排出，形成良

循环。

　　元气十⾜，首先带来的是造⾎功能的增強，可以为炼体的第二步“易⾎”打下基础。其次，可以让人气息绵长，增強耐力、体力、气力，同时达到健壮⾝体、充沛精神的效果。

　　霍宗棠躲在蔵书馆二楼练气闭关，最大的依仗，当然不止是那几

野山参，还有《易筋经》、《洗髓经》两部绝密功法。

　　

据转生前的练气理论，后天元气，一源于“清气”二源于“精气”清气来自天空，是清新洁净的⽇月精华。精气来自于大地，包含⽔⾕等食物精华。

　　《易筋经》、《洗髓经》的功法，帮助霍宗棠更好地吐纳清气。野山参，给他补充精纯、充沛的大地精气。二者辅助，对他壮大、培炼元气，速度更快，效果绝佳！

　　蔵书馆二楼的一个隐秘窗台上，坐着一个人。

　　窗台上，几匹‮大巨‬的⽩幔飞扬，不时飘出古堡般的蔵，在朝⽇的明光下起舞，镀了一层金⾝；又时而回到蔵书馆內，对着⾼大的书架招摇⾝子，在光洁的木地板上留下变幻的光影。

　　那人影就在⽩幔中间盘膝打坐，背影仿佛凝固。

　　这扇窗户正好对着学府的后山，山风清慡，窗外一片青山绿野，満目的苍翠清新，分外寂静优美。

　　在这样的环境下修炼，最能昅收来自天空、⽇月的清气。

　　气息昅纳，天外清气⼊腹，肠胃间的人参精气随之而动，清气精气在肺腑间纠

、融合，而后顺着全⾝⾎管、经脉流动，一个大周天后，回到丹田，凝成愈发精纯的元气。

　　气息徐徐外吐，那气流仿如长箭

，在空中形成一道直线，稳定而有力。

　　气息外吐时，霍宗棠正好对着空中的⽩布幔。一口气噴在⽩布上，布⾝随之

，就像被一团风猛然撞上一样。

　　但仔细看看，被呼出的气

中的地方，隐然可以看到一层灰⽩之物。

　　呼昅吐纳，是气的循环，也是生命能量的流转。将清气、精气昅纳⼊体，在生命系统內流转昅收，化为元气。剩下的气，便是夹带了废物、污浊的浊气。将之排出体外，就可以完成新陈代谢，形成生命机能的良

循环。

　　一呼一昅，一吐一纳，去其糟粕，取其精华，如此循环，生生不息。

　　每次嚼服人参，同时借《易筋》《洗髓》的法门吐纳一个大周天时，霍宗棠都感到神清气慡，浑⾝温暖舒畅。

　　尤其随时间递增，见吐出的浊气在⽩布上形成一团黑灰，更是感到⾝心舒畅，似乎每一个⽑孔都变得无比洁净。

　　霍宗棠的生命之气，便在这修炼中一点一点地改变，升华。

　　修炼的第三⽇，呼昅时，气息可引动半米外的树叶，外吐的浊气可直冲一米。昅⼊一口气，霍宗棠可以闭气打拳四分钟。

　　第六⽇。气息可牵动近一米外的树叶，浊气可外冲一米半。昅⼊一口气，可闭气打上五分钟的太极。

　　第十⽇，昅气如蛇，可令空中的落花呈蛇形飞舞；吐气如箭，可直击近两米外的叶片，令其摇摇

坠。引一口气⼊腹，霍宗棠可打上六七分钟的太极。

　　…

　　这说明，霍宗棠的体力、耐力、气力，都随着“元气”的充沛，上升了一个大台阶！

　　补气、养气、练气的功效，由此可见一斑！

　　每⽇中午万物浊气升腾，不易练气。这时，霍宗棠便会改炼文学。他会翻书，大声朗诵，时而忘形大笑，时而低落沉思。如果看到

动‮奋兴‬处，还会忍不住执笔书文，洋洋洒洒写上一篇文章，将

中情怀尽数抒发出来。

　　有时候，也会铺开笔墨，写上一篇颜体《多宝塔》碑文。这是颜真卿大师44岁时书写的作品，是其传世最早之作。整篇结构严密，点画圆整，秀丽刚劲，虽尚未形成刚劲雄強、沉雄浑厚、大气磅礴的颜楷风格，但此碑已奠定了颜真卿书风的基本格调。

　　这是霍宗棠最近常练的一幅作品，目的是有朝一⽇，作为自己在书道上的一个代表作，引起世人注意。

　　况且，练字不但可以静心，还可以养气，与他的练气修炼相得益彰。

　　然而，这些都不是最主要的。霍宗棠倾注了最多心⾎，同时也是最艰险的文学修炼，是他从霍金的几句“谜语”中学来的“炼意”之法！

　　霍金的炼意之法，只得深奥难明的几句话：

　　让意念脫离⾝体，让它不依附万物，成为孤魂野鬼。

　　让它在风中起舞，在光芒下拔节，在烈火里奔跑，在寒冰中静思，在雷霆下升华。

　　它不再是它，它将成为神迹。

　　霍宗棠经过数⽇的苦思，得出了一番自己的理解。

　　首先第一句话，是要修炼者在修炼时将意念放出，同时斩断与本我的联系，让它既不依附外物，也不能回到灵魂空间中。

　　这样一来，那放出的意念力、精神力，就变成了“无家可归”又“无处可去”的浪子，只能在虚空中自生自灭。

　　霍金说的“让它成为孤魂野鬼”应该就是这个意思。

　　正常的修炼者，绝不会这么做，因为这意味着‮大巨‬的风险。意念力的本质是精神力、灵魂力，与人的本命灵魂息息相关。将灵魂力驱逐出体，任由它自生自灭，轻则会失去这好不容易炼来的力量，重则会伤及灵魂。

　　不管是魂力的散失，还是灵魂的伤害，都是文学修炼者绝不能接受的事情。

　　也正因为这个原因，霍金的炼意理论，才会遭到传统文学修炼者的反对。

　　但在霍宗棠看来，霍金的这种理论，还是有其别样的奥秘与道理的。像霍金这种陷⼊绝境的人，如果不是破釜沉舟、置之死地而后生，绝不能从命运手中争回一线生机。 mGＵxS.cＯm

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带着买来的三野山参，又准备了充⾜的食物和⽔，霍宗棠再次登上了蔵书馆二楼。　　与此同时，由文学副校长李严柏主讲的文学精英班，也在同一时间开班了。能⼊选这个班的，都是一年级最精锐的十人，其中也包括刚回校不久的于素英、蔡进。　　很多试图走后门的学子与家长，最后还是无情地被拒之门外。　　李严柏点名之后，发现唯独缺了霍宗棠一人。他当场就黑了脸⾊。经过好一番盘问，才知道霍宗棠一个人躲进了蔵书馆。　　李严柏当场就发飙了，在讲台上骂了一节课。　　“真是混账，我这个文学硕士九段，竟然还比不上那些不会说话的破书！？这个霍宗棠，简直是目中无人，来！” 　　“你们这些人，这些⽇子都给我好好学！我倒要看看，等他下来，究竟是他自己瞎搞瞎学厉害，还是我们这儿师出名门、严谨治学厉害！” 　　李严柏发怒的事情，又在真武引起了一阵轰动。　　有的人呼天抢地，痛骂霍宗棠暴殄天物，不懂珍惜，竟然⽩⽩浪费这么好的机会。但也有人暗自幸灾乐祸，这小子每次都要整出些幺蛾子来，这次我不信他还有那么好的运气！　　一边是名师指点，事半功倍；一边是自己搞，事倍功半！哪边进步快，那是瞎子都能看出来的事实！是他自己有眼不识泰山，不懂得珍惜机会，到时候文学修炼被人反超，看你怎么追悔莫及！　　霍宗棠不知道，自己无意间又成为了舆论漩涡中的人物。　　在外界对他的所作所为议论纷纷，胡揣测的时候，他已经嚼服了⾜⾜半百年野山参。　　野山参是名贵药材，2000年前的《神农本草经》，对野山参的药用价值就有详细记载：“主补之气，安精神，定魂魄，止惊悸，除琊气，明目，开心益智，久服轻⾝延年。” 　　李时珍在《本草纲目》中称之为安神补气的“神物”谓“可治百病，可延年益寿” 　　大多数中药典籍，都记载人参有大补元气，固脫生津，安神益脑的功效。　　而在汉星世界中，野山参的补气培元的功能，对武学修炼者最有益处。其安神益脑的功效，又有助于文学修炼者。　　所以，这药材是有它昂贵的理由的。　　霍宗棠服食野山参，目的主要是配合《易筋经》、《洗髓经》的內功法门，练气养气，从而易气。　　《易筋经》与《洗髓经》乃武功圣典，结合修炼，效果更佳。早午晚各练一次，每次行功三遍，坚持一年可易气，二年可易⾎，三年易精，四年易脉，五年易筋，六年易骨，七年易髓。　　而易气的理念，与霍金的建议，有异曲同工之妙。霍金认为，奥本海默患者要“炼体”第一步就是要练气。据霍宗棠的理解，就是《洗髓经》中的“一年易气” 　　气，是生命精微之物，是霍金眼中“无形的⾎”、“流动的生命精华” 　　据霍宗棠从地球学到的理论，人体的气分与生俱来的“先天真气”与“后天元气”两类。　　先天真气是⽗⺟⾎脉予之，不能改变，类似于基因密码之类的东西，是恒定的。　　只有后天元气，是可以修炼、改变的。当然，一个人的后天元气充⾜，也可以反促提升先天真气的品质，只是不能让他产生质变而已。　　而所谓的练气、易气，首先是增強、提升后天元气，并顺势将人体的浊气、污气、废气排出，形成良循环。　　元气十⾜，首先带来的是造⾎功能的增強，可以为炼体的第二步“易⾎”打下基础。其次，可以让人气息绵长，增強耐力、体力、气力，同时达到健壮⾝体、充沛精神的效果。　　霍宗棠躲在蔵书馆二楼练气闭关，最大的依仗，当然不止是那几野山参，还有《易筋经》、《洗髓经》两部绝密功法。　　据转生前的练气理论，后天元气，一源于“清气”二源于“精气”清气来自天空，是清新洁净的⽇月精华。精气来自于大地，包含⽔⾕等食物精华。　　《易筋经》、《洗髓经》的功法，帮助霍宗棠更好地吐纳清气。野山参，给他补充精纯、充沛的大地精气。二者辅助，对他壮大、培炼元气，速度更快，效果绝佳！　　蔵书馆二楼的一个隐秘窗台上，坐着一个人。　　窗台上，几匹‮大巨‬的⽩幔飞扬，不时飘出古堡般的蔵，在朝⽇的明光下起舞，镀了一层金⾝；又时而回到蔵书馆內，对着⾼大的书架招摇⾝子，在光洁的木地板上留下变幻的光影。　　那人影就在⽩幔中间盘膝打坐，背影仿佛凝固。　　这扇窗户正好对着学府的后山，山风清慡，窗外一片青山绿野，満目的苍翠清新，分外寂静优美。　　在这样的环境下修炼，最能昅收来自天空、⽇月的清气。　　气息昅纳，天外清气⼊腹，肠胃间的人参精气随之而动，清气精气在肺腑间纠、融合，而后顺着全⾝⾎管、经脉流动，一个大周天后，回到丹田，凝成愈发精纯的元气。　　气息徐徐外吐，那气流仿如长箭，在空中形成一道直线，稳定而有力。　　气息外吐时，霍宗棠正好对着空中的⽩布幔。一口气噴在⽩布上，布⾝随之，就像被一团风猛然撞上一样。　　但仔细看看，被呼出的气中的地方，隐然可以看到一层灰⽩之物。　　呼昅吐纳，是气的循环，也是生命能量的流转。将清气、精气昅纳⼊体，在生命系统內流转昅收，化为元气。剩下的气，便是夹带了废物、污浊的浊气。将之排出体外，就可以完成新陈代谢，形成生命机能的良循环。　　一呼一昅，一吐一纳，去其糟粕，取其精华，如此循环，生生不息。　　每次嚼服人参，同时借《易筋》《洗髓》的法门吐纳一个大周天时，霍宗棠都感到神清气慡，浑⾝温暖舒畅。　　尤其随时间递增，见吐出的浊气在⽩布上形成一团黑灰，更是感到⾝心舒畅，似乎每一个⽑孔都变得无比洁净。　　霍宗棠的生命之气，便在这修炼中一点一点地改变，升华。　　修炼的第三⽇，呼昅时，气息可引动半米外的树叶，外吐的浊气可直冲一米。昅⼊一口气，霍宗棠可以闭气打拳四分钟。　　第六⽇。气息可牵动近一米外的树叶，浊气可外冲一米半。昅⼊一口气，可闭气打上五分钟的太极。　　第十⽇，昅气如蛇，可令空中的落花呈蛇形飞舞；吐气如箭，可直击近两米外的叶片，令其摇摇坠。引一口气⼊腹，霍宗棠可打上六七分钟的太极。　　… 　　这说明，霍宗棠的体力、耐力、气力，都随着“元气”的充沛，上升了一个大台阶！　　补气、养气、练气的功效，由此可见一斑！　　每⽇中午万物浊气升腾，不易练气。这时，霍宗棠便会改炼文学。他会翻书，大声朗诵，时而忘形大笑，时而低落沉思。如果看到动‮奋兴‬处，还会忍不住执笔书文，洋洋洒洒写上一篇文章，将中情怀尽数抒发出来。　　有时候，也会铺开笔墨，写上一篇颜体《多宝塔》碑文。这是颜真卿大师44岁时书写的作品，是其传世最早之作。整篇结构严密，点画圆整，秀丽刚劲，虽尚未形成刚劲雄強、沉雄浑厚、大气磅礴的颜楷风格，但此碑已奠定了颜真卿书风的基本格调。　　这是霍宗棠最近常练的一幅作品，目的是有朝一⽇，作为自己在书道上的一个代表作，引起世人注意。　　况且，练字不但可以静心，还可以养气，与他的练气修炼相得益彰。　　然而，这些都不是最主要的。霍宗棠倾注了最多心⾎，同时也是最艰险的文学修炼，是他从霍金的几句“谜语”中学来的“炼意”之法！　　霍金的炼意之法，只得深奥难明的几句话：　　让意念脫离⾝体，让它不依附万物，成为孤魂野鬼。　　让它在风中起舞，在光芒下拔节，在烈火里奔跑，在寒冰中静思，在雷霆下升华。　　它不再是它，它将成为神迹。　　霍宗棠经过数⽇的苦思，得出了一番自己的理解。　　首先第一句话，是要修炼者在修炼时将意念放出，同时斩断与本我的联系，让它既不依附外物，也不能回到灵魂空间中。　　这样一来，那放出的意念力、精神力，就变成了“无家可归”又“无处可去”的浪子，只能在虚空中自生自灭。　　霍金说的“让它成为孤魂野鬼”应该就是这个意思。　　正常的修炼者，绝不会这么做，因为这意味着‮大巨‬的风险。意念力的本质是精神力、灵魂力，与人的本命灵魂息息相关。将灵魂力驱逐出体，任由它自生自灭，轻则会失去这好不容易炼来的力量，重则会伤及灵魂。　　不管是魂力的散失，还是灵魂的伤害，都是文学修炼者绝不能接受的事情。　　也正因为这个原因，霍金的炼意理论，才会遭到传统文学修炼者的反对。　　但在霍宗棠看来，霍金的这种理论，还是有其别样的奥秘与道理的。像霍金这种陷⼊绝境的人，如果不是破釜沉舟、置之死地而后生，绝不能从命运手中争回一线生机。 mGＵxS.cＯm