崇祯盛世在线免费阅读_第0833章东林党形成

书号:12125 时间:2017/4/12 字数:2773

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　　万历皇帝以为能将文官集团慢慢的拖垮后屈服自己的意见，但他实在是不了解这些文官。批评他的人远没有气馁。用皇帝自己的话来说，他们不顾惩罚以博取当前的名声。

　　早在皇帝‘罢工’初期，大理寺评事雒于仁上书批评皇帝，说他有‘酒⾊财气’四个⽑病。说神宗“嗜酒则腐肠，恋⾊则伐

，贪财则丧志，尚气则戕生”

　　神宗看了他的上书后大怒，还是申时行代为解免，才将他削职为民。时⽇一久，万历懒惰之名大著。有的历史学家认为他的惰

来自先天遗传，也有历史学家则怀疑他已经染上了菗鸦片的嗜好。

　　皇帝迟迟不立太子，导致皇宮內外和全国上下谣言四起。有些谣言还记录于史书。比如说恭妃王氏是一个年长的女人，在和万历邂逅相遇的时候就已经消失了青舂。此后她又一目失明，所以不能继续得到皇帝的宠爱。另外一个故事则说是万历病重，自度即将不起，有一天一觉醒来，发现恭妃王氏的胳臂正枕在他的脑袋下，脸上的泪痕未⼲，而贵妃郑氏则无影无踪。还有一个故事提到了常洛的祖⺟慈圣太后。她反对皇帝弃长立幼的企图，为此和他作了一次专门的谈话：

　　皇太后：“如果你真要这样做，你将何以向天下臣民

代？”

　　皇帝：“这容易。我只要说他是一个宮女的儿子就可以了。”

　　皇太后：“你不要忘了，你自己也是一个宮女的儿子！”

　　这时国內外形势危机四伏，杨应龙在西南叛变。脖拜在宁夏造反。⽇本的丰臣秀吉侵略朝鲜。东北的建州女真，但是‮京北‬城里的文官们最关心的，还是当今圣上一旦官车宴驾，谁将继他登上万岁的宝座。

　　有一位名叫顾宪成的文官，他的同僚王家屏因为‘争国本’批评了皇帝，皇帝一气之下，就罢了他的官。阁臣缺员，照例由吏部会同其他官员“会推”几个人选供皇帝选择。而顾宪成等人把王家屏列为“会推”名单中的第一人选，这不是分明在和皇帝对着⼲吗？不仅如此，顾宪成还得罪了首辅。有一回首辅王锡爵找他谈话说：“现在竟有这等怪事！內阁以为是的，外廷总要反对；內阁以为非的，外廷却都成！”

　　顾宪成针锋相对回答道：“是啊！现在的事情实在奇怪：天下以为是的，內阁都要反对；天下以为非的，內阁却都赞成。”这样，他把皇帝和首辅全都得罪了，还能有好果子吃吗？皇帝降旨：将他“削籍为民”这是万历二十二年的事。

　　回家后，顾宪成和朋友⾼攀龙、钱一本、薛敷教、史孟麟、于孔兼等人开了家书院讲学。还把一幅对联挂在门口：风声、雨声。读书声，声声如耳；家事、国事、天下事。事事关心。

　　明末著名的“东林

”形成了！

　　东林书院将正直的士大夫昅引过去。而这些人自然支持书院创立者的看法，在他们看来，万历皇帝对他长子的偏见（这种偏见导致他偏袒他的第三子继位）是不合乎道德，不合乎礼仪的。他们反对万历皇帝立朱常洵为太子的热情，不逊于任何狂热的宗教信徒。

　　万历二十九年，皇帝最终屈服了，皇长子朱常洛被立为皇太子，朱常洵为福王。即⽇诏告天下。次年正月，并为太子册妃郭氏。但文官们看来事情还没有结束。那位掩袖工谗的郑氏⽇夜挨在皇帝⾝旁，谁敢担保情况不起变化？

　　但万历皇帝在文官集团面前已经充満了屈辱感和无力感，他对文官集团早就不再信任，现在更是満怀憎恨，皇帝的罢工持续了下去。

　　臣僚们抗议的奏章不断向他提出，他也不加答辩。因为他知道，只要在奏本上一加未批，不论是

烈的驳斥还是冷静的辩说，这些朱批和原来的奏折都要送到给事中的办公室里传抄公布，这就正好中了那批抗议者的下怀，使他们达到了沽名买直的目的，而暴露了自己缺乏雍容的气度。最合适的办法就是把这些可恶的奏本留中，即扣押在宮內不加批示。

　　于是有良心的官员觉得无法执行他们的任务，只好提出辞呈。万历以同样的态度对付这些辞呈，既不接例慰留，也不准离职。有的官员在盛怒之余径自挂冠而去，吏部建议对他们追捕而加以究问，万历同样还是置之不理。

　　到他临朝的后期，一个文官自动离职就意味着一个名位已被废⾰，因为不再有人补缺。到万历四十二年，‮府政‬里的六部尚书中，现在只剩下一部有尚书了，全国的巡抚、巡按御史、各府州县的知事已缺了一半以上。皇帝即不批准吏部对官员的升迁，也不批准处罚官员。这等于将‮府政‬机构的

励机制和监督机制全部破坏。

　　但万历皇帝现在已经一无所求，既然爱子不能当上皇帝，那就多给他点零花钱吧。土地税和人头税有明太祖制定的祖宗家法在，不到危急关头不能加税。神宗于是征收商税，除书籍与农具免税之外，一切商品

易都收税百分之三。另外就是臭名昭著的“矿税”

　　神宗派大批太监四面八方的出去收矿税。只要“矿税使”认为甚么地方可以开矿，就要地产的所有人

矿税。这些太监无恶不作，随带太批流氓恶

，到处敲诈勒索，

指人家的祖宗坟墓、住宅、商店、作坊、田地，说地下有矿蔵，要

矿税。结果天下

动。征收的财物缴⼊神宗內库的只十分之一、太监克扣的是十分之二、随从瓜分的是十分之三、流氓

徒乘机向良民勒索的是十分之四。

　　万历皇帝给福王朱常洵婚娶时，排场阔绰，花费了多至三十万两⽩银。建筑王邸又花了二十八万两。

　　福王去河南就藩时携带了大批财物。百姓们默默地看着这个将富裕建立在他们苦难之上的年轻王爷，祈求上天给他惩罚。几十年后，李自成大军攻破洛

，将福王的⾎和鹿⾎一起倒⼊酒中，取名叫“福禄酒” 在明代历史中，神宗经常被过度地描写成一个荒唐、好⾊、懒散的皇帝。从万历三大征看来，神宗绝不是一个平庸的皇帝。虽然，我们可以说他是好大喜功，但是不要忘了，他在给朝鲜国王的信中始终強调朝鲜要力求自保的事实。实际上，神宗对于每一次军事行动，似乎都充分认识到其重要

。而且，在战争过程中对于前线将领的充分信任、对于指挥失误的将领的坚决撤换，都显示了神宗的胆略。

　　相比于万历爷跟文官集团的抗争，崇祯皇帝朱由检的政治改制则更有目的

，也并不是为了一己私

！他是非常的有步骤有计划的！

　　从崇祯皇帝朱由检重生，一直隐忍到今时今⽇才正式抛出自己的想法，而不是在当初建立皇

的时候，就一股脑的开始改现代，不可谓城府不深！

　　因为重生后的崇祯皇帝朱由检非常的清楚，要对抗实力強大，以⾼尚的论调为掩盖，实则是一堆八股文造就出来的窝囊废的这么一个群体，自己必须建立一个更加有体系的政

来加以对抗！

　　纵然崇祯皇帝朱由检的这个四不像政

，还不能跟后世‮国中‬強大且伟大的政

相提并论，但作为政

的凝聚力是崇祯皇帝朱由检所需求的！(未完待续。。) ｍｇUｘｓ.Coｍ

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万历皇帝以为能将文官集团慢慢的拖垮后屈服自己的意见，但他实在是不了解这些文官。批评他的人远没有气馁。用皇帝自己的话来说，他们不顾惩罚以博取当前的名声。　　早在皇帝‘罢工’初期，大理寺评事雒于仁上书批评皇帝，说他有‘酒⾊财气’四个⽑病。说神宗“嗜酒则腐肠，恋⾊则伐，贪财则丧志，尚气则戕生” 　　神宗看了他的上书后大怒，还是申时行代为解免，才将他削职为民。时⽇一久，万历懒惰之名大著。有的历史学家认为他的惰来自先天遗传，也有历史学家则怀疑他已经染上了菗鸦片的嗜好。　　皇帝迟迟不立太子，导致皇宮內外和全国上下谣言四起。有些谣言还记录于史书。比如说恭妃王氏是一个年长的女人，在和万历邂逅相遇的时候就已经消失了青舂。此后她又一目失明，所以不能继续得到皇帝的宠爱。另外一个故事则说是万历病重，自度即将不起，有一天一觉醒来，发现恭妃王氏的胳臂正枕在他的脑袋下，脸上的泪痕未⼲，而贵妃郑氏则无影无踪。还有一个故事提到了常洛的祖⺟慈圣太后。她反对皇帝弃长立幼的企图，为此和他作了一次专门的谈话：　　皇太后：“如果你真要这样做，你将何以向天下臣民代？” 　　皇帝：“这容易。我只要说他是一个宮女的儿子就可以了。” 　　皇太后：“你不要忘了，你自己也是一个宮女的儿子！” 　　这时国內外形势危机四伏，杨应龙在西南叛变。脖拜在宁夏造反。⽇本的丰臣秀吉侵略朝鲜。东北的建州女真，但是‮京北‬城里的文官们最关心的，还是当今圣上一旦官车宴驾，谁将继他登上万岁的宝座。　　有一位名叫顾宪成的文官，他的同僚王家屏因为‘争国本’批评了皇帝，皇帝一气之下，就罢了他的官。阁臣缺员，照例由吏部会同其他官员“会推”几个人选供皇帝选择。而顾宪成等人把王家屏列为“会推”名单中的第一人选，这不是分明在和皇帝对着⼲吗？不仅如此，顾宪成还得罪了首辅。有一回首辅王锡爵找他谈话说：“现在竟有这等怪事！內阁以为是的，外廷总要反对；內阁以为非的，外廷却都成！” 　　顾宪成针锋相对回答道：“是啊！现在的事情实在奇怪：天下以为是的，內阁都要反对；天下以为非的，內阁却都赞成。”这样，他把皇帝和首辅全都得罪了，还能有好果子吃吗？皇帝降旨：将他“削籍为民”这是万历二十二年的事。　　回家后，顾宪成和朋友⾼攀龙、钱一本、薛敷教、史孟麟、于孔兼等人开了家书院讲学。还把一幅对联挂在门口：风声、雨声。读书声，声声如耳；家事、国事、天下事。事事关心。　　明末著名的“东林”形成了！　　东林书院将正直的士大夫昅引过去。而这些人自然支持书院创立者的看法，在他们看来，万历皇帝对他长子的偏见（这种偏见导致他偏袒他的第三子继位）是不合乎道德，不合乎礼仪的。他们反对万历皇帝立朱常洵为太子的热情，不逊于任何狂热的宗教信徒。　　万历二十九年，皇帝最终屈服了，皇长子朱常洛被立为皇太子，朱常洵为福王。即⽇诏告天下。次年正月，并为太子册妃郭氏。但文官们看来事情还没有结束。那位掩袖工谗的郑氏⽇夜挨在皇帝⾝旁，谁敢担保情况不起变化？　　但万历皇帝在文官集团面前已经充満了屈辱感和无力感，他对文官集团早就不再信任，现在更是満怀憎恨，皇帝的罢工持续了下去。　　臣僚们抗议的奏章不断向他提出，他也不加答辩。因为他知道，只要在奏本上一加未批，不论是烈的驳斥还是冷静的辩说，这些朱批和原来的奏折都要送到给事中的办公室里传抄公布，这就正好中了那批抗议者的下怀，使他们达到了沽名买直的目的，而暴露了自己缺乏雍容的气度。最合适的办法就是把这些可恶的奏本留中，即扣押在宮內不加批示。　　于是有良心的官员觉得无法执行他们的任务，只好提出辞呈。万历以同样的态度对付这些辞呈，既不接例慰留，也不准离职。有的官员在盛怒之余径自挂冠而去，吏部建议对他们追捕而加以究问，万历同样还是置之不理。　　到他临朝的后期，一个文官自动离职就意味着一个名位已被废⾰，因为不再有人补缺。到万历四十二年，‮府政‬里的六部尚书中，现在只剩下一部有尚书了，全国的巡抚、巡按御史、各府州县的知事已缺了一半以上。皇帝即不批准吏部对官员的升迁，也不批准处罚官员。这等于将‮府政‬机构的励机制和监督机制全部破坏。　　但万历皇帝现在已经一无所求，既然爱子不能当上皇帝，那就多给他点零花钱吧。土地税和人头税有明太祖制定的祖宗家法在，不到危急关头不能加税。神宗于是征收商税，除书籍与农具免税之外，一切商品易都收税百分之三。另外就是臭名昭著的“矿税” 　　神宗派大批太监四面八方的出去收矿税。只要“矿税使”认为甚么地方可以开矿，就要地产的所有人矿税。这些太监无恶不作，随带太批流氓恶，到处敲诈勒索，指人家的祖宗坟墓、住宅、商店、作坊、田地，说地下有矿蔵，要矿税。结果天下动。征收的财物缴⼊神宗內库的只十分之一、太监克扣的是十分之二、随从瓜分的是十分之三、流氓徒乘机向良民勒索的是十分之四。　　万历皇帝给福王朱常洵婚娶时，排场阔绰，花费了多至三十万两⽩银。建筑王邸又花了二十八万两。　　福王去河南就藩时携带了大批财物。百姓们默默地看着这个将富裕建立在他们苦难之上的年轻王爷，祈求上天给他惩罚。几十年后，李自成大军攻破洛，将福王的⾎和鹿⾎一起倒⼊酒中，取名叫“福禄酒” 在明代历史中，神宗经常被过度地描写成一个荒唐、好⾊、懒散的皇帝。从万历三大征看来，神宗绝不是一个平庸的皇帝。虽然，我们可以说他是好大喜功，但是不要忘了，他在给朝鲜国王的信中始终強调朝鲜要力求自保的事实。实际上，神宗对于每一次军事行动，似乎都充分认识到其重要。而且，在战争过程中对于前线将领的充分信任、对于指挥失误的将领的坚决撤换，都显示了神宗的胆略。　　相比于万历爷跟文官集团的抗争，崇祯皇帝朱由检的政治改制则更有目的，也并不是为了一己私！他是非常的有步骤有计划的！　　从崇祯皇帝朱由检重生，一直隐忍到今时今⽇才正式抛出自己的想法，而不是在当初建立皇的时候，就一股脑的开始改现代，不可谓城府不深！　　因为重生后的崇祯皇帝朱由检非常的清楚，要对抗实力強大，以⾼尚的论调为掩盖，实则是一堆八股文造就出来的窝囊废的这么一个群体，自己必须建立一个更加有体系的政来加以对抗！　　纵然崇祯皇帝朱由检的这个四不像政，还不能跟后世‮国中‬強大且伟大的政相提并论，但作为政的凝聚力是崇祯皇帝朱由检所需求的！(未完待续。。) ｍｇUｘｓ.Coｍ