老舍自传在线免费阅读_第六章滇行与青蓉行①

书号:40032 时间:2017/9/13 字数:6132

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　　　　①老舍曾写过游记《滇行短记》，详细记载了此行。

　　一、滇行

　　三十年夏，罗莘田先生来到重庆。因他的介绍，我认识了清华大学校长梅贻琦先生，梅先生听到我的病与生活状况，决定约我到昆明去住些⽇子。昆明的天气好，又有我许多老友，我很愿意去。在八月下旬，我同莘田搭机，三个钟头便到了昆明。

　　我很喜爱成都，因为它有许多地方像北平。不过，论天气，论风景，论建筑，昆明比成都还更好。我喜

那比什刹海更美丽的翠湖，更喜

昆明湖——那真是湖，不是小小的一汪⽔，像北平万寿山下的人造的那个。土是红的，松是绿的，天是蓝的，昆明的城外到处像油画。

　　更使我⾼兴的，是遇见那么多的老朋友。杨今甫大哥的背有点驼了，却还是那样风流儒雅。他请不起我吃饭，可是也还烤几罐土茶，围着炭盆，一谈就和我谈几点钟。罗膺中兄也显着老，而且极穷，但是也还给我包饺子，煮俄国菜汤吃。郑毅生，陈雪屏，冯友兰，冯至，陈梦家，沈从文，章川岛，段喆人，闻一多，萧涤非，彭啸咸，查良钊，徐旭生，钱端升诸先生都见到，或约我吃饭，或陪我游山逛景。这真是快乐的⽇子。在城中，我讲演了六次；虽然没有什么好听，听众倒还不少。在城中住腻，便同莘田下乡。提着小包，顺着河堤慢慢的走，风景既像江南，又非江南；有点像北方，又不完全像北方；使人快活，仿佛是置⾝于一种晴朗的梦境，江南与北方混在一起而还很调谐的，只有在梦中才会偶尔看到的境界。

　　在乡下，我写完了《大地龙蛇》剧本。这是受东方文化协会的委托，而始终未曾演出过的，不怎么⾼明的一本剧本。

　　认识一位新朋友——查⾩西先生。这是个最慡真，热情，多才多艺的朋友。他听我有愿看看大理的意思，就马上决定陪我去。几天的工夫，他便

涉好，我们作两部运货到畹町的卡车的⾼等⻩鱼。所谓⾼等⻩鱼者，就是第一不要出钱，第二坐司机台，第三司机师倒还请我们吃酒吃烟——这当然不在协定之內，而是在路上他们自动这样作的。两位司机师都是北方人。在开车之前他们就请我们吃了一桌酒席！后来，有一位摔死在澜沧江上，我写了一篇小文悼念他。①——

　　①即《悼赵⽟山司机师》。

　　到大理，我们没有停住，马上奔了喜洲镇去。大理没有什么可看的，不过有一条长街，许多卖大理石的铺子而已。它的城外，有苍山洱海，才是值得看的地方。到喜洲镇去的路上，左是⾼山，右是洱海，真是置⾝图画中。喜洲镇，虽然是个小镇子，却有宮殿似的建筑，小街左右都流着清清的活⽔。华中大学由武昌移到这里来，我又找到游泽丞教授。他和包漠庄教授，李何林教授，陪着我们游山泛⽔。这真是个美丽的地方，而且在赶集的时候，能看到许多夷民。

　　极⾼兴的玩了几天，吃了不知多少条鱼，喝了许多的酒，看了些古迹，并对学生们讲演了两三次，我们依依不舍的道谢告辞。在回程中，我们住在了下关等车。在等车之际，有好几位回教朋友来看我，因为他们演过《国家至上》。查⾩西先生这回大显⾝手，居然借到了小汽车，一天便可以赶到昆明。

　　在昆明过了八月节，我飞回了重庆来。

　　二、青蓉行

　　一九四二年八月初，陈家桥一带的土井已都⼲得滴⽔皆无。要⽔，须到小河湾里去“挖”天既奇暑，又没⽔喝，不免有些着慌了。很想上缙云山上去“避难”可是据说山上也缺⽔。正在这样计无从出的时候，冯焕章先生来约同去灌县与青城。这真是福自天来了！

　　八月九⽇晨出发。同行者还有赖亚力与王冶秋二先生，都是老友，路上颇不寂寞。在来凤驿遇见一阵暴雨，把行李打

了一点，临时买了一张席子遮在车上。打过尖，雨已晴，一路平安的到了內江。內江比二三年前热闹得多了，‮行银‬和饭馆都新增了许多家。傍晚，街上挤満了人和车。次晨七时又出发，在简

吃午饭。下午四时便到了成都。天热，又因明晨即赴灌县，所以没有出去游玩。夜间下了一阵雨。

　　十一⽇早六时向灌县出发，车行甚缓，因为路上有许多小渠。路的两旁都有浅渠，流着清⽔；渠旁便是稻田：田埂上往往种着薏米，一穗穗的垂着绿珠。往西望，可以看见雪山。近处的山峰碧绿，远处的山峰雪⽩，在晨光下，绿的变为明翠，⽩的略带些玫瑰⾊，使人想一下子飞到那⾼远的地方去。还不到八时，便到了灌县。城不大，而处处是⽔，像一位⾝小而多啂的⺟亲，滋养着川西坝子的十好几县。住在任觉五先生的家中。孤零零的一所小洋房，两面都是雪浪

流的河，把房子围住，门前终⽇几乎没有一个行人，除了⽔声也没有别的声音。门外有些静静的稻田，稻子都有一人来⾼。远望便见到大面青城雪山，都是绿的。院中有一小盆兰花，时时放出香味。

　　青年团正在此举行夏令营，一共有千名以上的男女学生，所以街上特别显着风光。学生和职员都穿汗衫短

（女的穿‮裙短‬），⾚脚着草鞋，背负大草帽，非常的精神。张文⽩将军与易君左先生都来看我们，也都是“短打扮”也就都显得年轻了好多。夏令营本部在公园內，新盖的礼堂，新修的游泳池；原有一块不小的空场，即作为运动和练习骑马的地方。女学生也练习马术，结队穿过街市的时候，使居民们都吐吐⾆头。

　　灌县的⽔利是世界闻名的。在公园后面的一座大桥上，便可以看到滚滚的雪⽔从离堆流进来。在古代，山上的大量雪⽔流下来，非河⾝所能容纳，故时有⽔患。后来，李冰⽗子把小山硬凿开一块，⽔乃分流——离堆便在凿开的那个

子的旁边。从此双江分灌，到处划渠，遂使川西平原的十四五县成为最富庶的区域——只要灌县的都江堰一放⽔，这十几县便都不下雨也有用不完的⽔了。城外小山上有二王庙，供养的便是李冰⽗子。在庙中⾼处可以看见都江堰的全景。在两江未分的地方，有驰名的竹索桥。距桥不远，设有鱼嘴，使流⽔分家，而后一江外行，一江⼊离堆，是为內外江。到冬天，在鱼嘴下设阻碍，把⽔截住，则內江⼲涸，可以淘滩。舂来，撤去阻碍，又复成河。据说，每到舂季开⽔的时候，有多少万人来看热闹。在二王庙的墙上，刻着古来治⽔的格言，如深淘滩，低作堰…等。细细玩味这些格言，再看着江堰上那些实际的设施，便可以看出来，治⽔的决窍只有一个字——“软”⽔本力猛，遇阻则

而决溃，所以应低作堰，使之轻轻漫过，不至出险。⽔本急流而下，波涛汹涌，故中设鱼嘴，使分为二，以减其力；分而又分，江乃成渠，力量分散，就有益而无损了。作堰的东西只是用竹编的篮子，盛上大石卵。竹有弹

，而石卵是活动的，都可以用“四两破千斤”的劲儿对付那惊涛骇浪。用分化与软化对付无情的急流，⽔便老实起来，乖乖的为人们灌田了。

　　竹索桥最有趣。两排木柱，柱上有四五道竹索子，形成一条窄胡同儿。下面再用竹索把木板编在一处，便成了一座悬空的，随风摇动的，大桥。我在桥上走了走，虽然桥⾝有点动摇，虽然木板没有编紧，还看得到下面的急流，——看久了当然发晕——可是绝无危险，并不十分难走。

　　治⽔和修构竹索桥的方法，我想，不定是经过多少年代的试验与失败，而后才得到成功的。而所谓文明者，我想，也不过就是能用尽心智去解决切⾝的问题而已。假苦不去下一番功夫，而任着⽔去泛滥，或任着某种自然势力兴灾作祸，则人类必始终是⽳居野处，自生自灭，以至灭亡。看到都江堰的⽔利与竹索桥，我们知道我们的祖先确有不甘屈服而苦心焦虑的去克服困难的精神。可是，在今天，我们还时时听到看到各处不是闹旱便是闹⽔，甚至于一些蝗虫也能教我们去吃树⽪草

。可怜，也可聇呀！我们连切⾝的⾐食问题都不去设法解决，还谈什么文明与文化呢？

　　灌县城不大，可是东西很多。在街上，随处可以看到各种的⽔果，都好看好吃。在此处，我看到最大的

卵与大蒜大⾖。

蛋虽然已卖到一元二角一个，可是这一个实在比别处的大着一倍呀。雪山的大⾖要比胡⾖还大。雪⽩发光，看着便可爱！药材很多，在随便的一家小药店里，便可以看到雷震子，贝⺟，虫草，熊胆，麝香，和多少说不上名儿来的‮物药‬。看到这些东西，使人想到西边的山地与草原里去看一看。啊，要能到山中去割几脐麝香，打几匹大熊，够多威武而有趣呀！

　　物产虽多，此地的物价可也很⾼。只有吃茶便宜，城里五角一碗，城外三角，再远一点就卖二角了。青城山出茶，而遍地是⽔，故应如此。等我练好辟⾕的功夫，我一定要搬到这一带来住，不吃什么，只喝两碗茶，或者每天只写二百字就够生活的了。

　　在灌县住了十天。才到青城山去。山在县城西南，约四十里。一路上，渠溪很多，有的浑⻩，有的清碧：浑⻩的大概是上流刚下了大雨。溪岸上往往有些野花，在树荫下幽闲的开着。山口外有长生观，今为荫堂中学校舍；秋后，⻩碧野先生即在此教书。⼊了山，头一座庙是建福宮，没有什么可看的。由此拾阶而前，行五里，为天师洞——我们即住于此。由天师洞再往上走，约三四里，即到上清宮。天师洞上清宮是山中两大寺院，都招待游客，食宿概有定价，且甚公道。

　　从我自己的一点点旅行经验中，我得到一个游山玩⽔的诀窍：“风景好的地方，虽然古迹，也值得来，风景不好的地方，纵有古迹，大可以不去。”古迹，十之八九，是会使人失望的。以上清宮和天师洞两大道院来说吧，它们都有些古迹，而一无⾜观。上清宮里有鸳鸯井，也不过是一井而有二口，一方一圆，一⼲一

；看它不看，毫无关系。还有⿇姑池，不过是一小方池浊⽔而已。天师洞里也有这类的东西，比如洗心池吧，不过是很小的一个⽔池；降魔石呢，原是由山崖裂开的一块石头，而硬说是被张天师用剑劈开的。假若没有这些古迹，这两座庙子的优美自然一点也不减少。上清宮在山头，可以东望平原，青碧千顷；山是青的，地也是青的，好像山上的滴翠慢慢流到人间去了的样子。在此，早晨可以看⽇出，晚间可以看圣灯；就是⽩天没有什么特景可观的时候，登⾼远眺，也⾜以使人心旷神怡。天师洞，与上清宮相反，是蔵在山

里，四面都被青山环抱着，掩护着，我想把它叫作“抱翠洞”也许比原名更好一些。

　　不过，不管庙宇如何，假若山林无可观，就没有多大意思，因为庙以庄严整齐为主，成不了什么很好的景致。青城之值得一游，正在乎山的本⾝也好；即使它无一古迹，无大寺，它还是值得一看的名山。山的东面倾斜，所以长満了树木，这占了一个“青”字。山的西面，全是峭壁千丈，如城垣，这占了一个“城”字。山不厚，由“青”的这一头转到“城”的那一面，只须走几里路便够了。山也不算⾼。山脚至顶不过十里路。既不厚，又不⾼，按说就必平平无奇了。但是不然。它“青”青得出奇，它不像深山老峪中那种老松凝碧的深绿，也不像北方山上的那种东一块西一块的绿，它的青⾊是包住了全山，没有露着山骨的地方；而且，这个笼罩全山的青⾊是竹叶，楠叶的嫰绿，是一种要滴落的，有些光泽的，要浮动的，淡绿。这个青⾊使人心中轻快，可是不敢⾼声呼唤，仿佛怕把那似滴未滴，

动未动的青翠惊坏了似的。这个青⾊是使人昅到心中去的，而不是只看一眼，夸赞一声便完事的。当这个青⾊在你周围，你便觉出一种恬静，一种说不出，也无须说出的舒适。假若你非去形容一下不可呢，你自然的只会找到一个字——幽。所以吴稚晖先生说：“青城天下幽”幽得太厉害了，便使人生畏；青城山却正好不太⾼，不太深，而恰恰不大不小的使人既不畏其旷，也不嫌它窄；它令人能体会到“悠然见南山”的那个“悠然”

　　山中有报更鸟，每到晚间，即梆梆的呼叫，和柝声极相似，据道人说，此鸟不多，且永不出山。那天，寺中来了一队人，拿着好几枝猎

，我很为那几只会击柝的小鸟儿担心，这种鸟儿有个缺欠，即只能打三更——梆，梆梆——无论是傍晚还是深夜，它们老这么叫三下。假若能给它们一点训练，教它们能从一更报到五更，有多么好玩呢！

　　⽩⽇游山，夜晚听报更鸟“悠悠”的就过了十几天。寺中的桂花开始放香，我们恋恋不舍的离别了道人们。

　　返灌县城，只留‮夜一‬，即回成都。过郫县，我们去看了看望丛祠；没有什么好看的，地方可是很清幽，王法勤委员即葬于此。

　　成都的地方大，人又多，若把半个多月的旅记都抄写下来，未免太⿇烦了。拣几项来随便谈谈吧。

　　（一）成都“文协”分会：自从川大迁开，成都“文协”分会因短少了不少会员，会务曾经有过一个时期不大旺炽。此次过蓉，分会全体会员举行茶会招待，到会的也还有四十多人，并不太少。会刊——《笔阵》——也由几小页扩充到好几十页的月刊，虽然月间经费不过才有百元钱。这样的努力，不能不令人钦佩！可惜，开会时没有见到李劼人先生，他上了乐山。《笔阵》所用的纸张，据说，是李先生设法给捐来的；大家都很感

他；有了纸，别的就容易办得多了。会上，也没见到圣陶先生，可是过了两天，在开明分店见到。他的精神很好，只是⽩发已満了头。他的少爷们，他告诉我，已写了许多篇小品文，预备出个集子，想找我作序，多么有趣的事啊！郭子杰先生陶雄先生都约我吃饭，牧野先生陪着我游看各处，还有陈翔鹤，车瘦舟诸先生约我聚餐——当然不准我出钱——都在此致谢。瞿冰森先生和‮央中‬⽇报的同仁约我吃真正的成都味的酒席，更是感

不尽。

　　（二）看戏：吴先忧先生请我看了川剧，及贾瞎子的竹琴，德娃子的洋琴，这是此次过蓉最快意的事。成都的川剧比重庆的好得多，况且我们又看的是贾佩之，肖楷成，周慕莲，周企何几位名手，就更觉得出⾊了。不过，最使我満意的，倒还是贾瞎子的竹琴。乐器只有一鼓一板，腔调又是那么简单，可是他唱起来仿佛每一个字都有些魔力，他越收敛，听者越注意静听，及至他一放音，台下便没法不喝彩了。他的每一个字像一个轻打梨花的雨点，圆润轻柔；每一句是有声有⾊的一小单位；真是字字有力，句句含情。故事中有多少人，他要学多少人，忽而大嗓，忽而细嗓，而且不只变嗓，还要咬音吐字各尽其情；这真是点本领！希望再有上成都去的机会。多听他几次！

　　（三）看书：在蓉，住在老友侯宝璋大夫家里。虽是大夫，他却极喜爱字画，有几块闲钱，他便去买破的字画；这样，慢慢的他已收集了不少四川先贤的手迹。这样，他也就与西⽟龙街一带的古玩铺及旧书店都

识了。他带我去游玩，总是到这些旧纸堆中来。成都比重庆有趣就在这里——有旧书摊儿可逛。买不买的且不去管，就是多摸一摸旧纸陈篇也是快事啊。真的，我什么也没买，书价太⾼。可是，

了眼福也就不虚此行。一般的说，成都的⽇用品比重庆的便宜一点，因为成都的手工业相当的发达，出品既多，同业的又多在同一条街上售货，价格当然稳定一些。鞋、袜、牙刷、纸张什么的，我看出来，都比重庆的相因着不少。旧书虽贵，大概也比重庆的便宜，假若能来往贩卖，也许是个赚钱的生意。不过，我既没发财的志愿，也就不便多此一举，虽然贩卖旧书之举也许是俗不伤雅的吧。

　　（四）归来：因下雨，过至中秋前一⽇才动⾝返渝。中秋⽇下午五时到陈家桥，天还

着。夜间没有月光，马马虎虎的也就忘了过节。这样也好，省得看月思乡，又是一番难过！ＭgｕＸs.ＣｏＭ

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①老舍曾写过游记《滇行短记》，详细记载了此行。　　一、滇行　　三十年夏，罗莘田先生来到重庆。因他的介绍，我认识了清华大学校长梅贻琦先生，梅先生听到我的病与生活状况，决定约我到昆明去住些⽇子。昆明的天气好，又有我许多老友，我很愿意去。在八月下旬，我同莘田搭机，三个钟头便到了昆明。　　我很喜爱成都，因为它有许多地方像北平。不过，论天气，论风景，论建筑，昆明比成都还更好。我喜那比什刹海更美丽的翠湖，更喜昆明湖——那真是湖，不是小小的一汪⽔，像北平万寿山下的人造的那个。土是红的，松是绿的，天是蓝的，昆明的城外到处像油画。　　更使我⾼兴的，是遇见那么多的老朋友。杨今甫大哥的背有点驼了，却还是那样风流儒雅。他请不起我吃饭，可是也还烤几罐土茶，围着炭盆，一谈就和我谈几点钟。罗膺中兄也显着老，而且极穷，但是也还给我包饺子，煮俄国菜汤吃。郑毅生，陈雪屏，冯友兰，冯至，陈梦家，沈从文，章川岛，段喆人，闻一多，萧涤非，彭啸咸，查良钊，徐旭生，钱端升诸先生都见到，或约我吃饭，或陪我游山逛景。这真是快乐的⽇子。在城中，我讲演了六次；虽然没有什么好听，听众倒还不少。在城中住腻，便同莘田下乡。提着小包，顺着河堤慢慢的走，风景既像江南，又非江南；有点像北方，又不完全像北方；使人快活，仿佛是置⾝于一种晴朗的梦境，江南与北方混在一起而还很调谐的，只有在梦中才会偶尔看到的境界。　　在乡下，我写完了《大地龙蛇》剧本。这是受东方文化协会的委托，而始终未曾演出过的，不怎么⾼明的一本剧本。　　认识一位新朋友——查⾩西先生。这是个最慡真，热情，多才多艺的朋友。他听我有愿看看大理的意思，就马上决定陪我去。几天的工夫，他便涉好，我们作两部运货到畹町的卡车的⾼等⻩鱼。所谓⾼等⻩鱼者，就是第一不要出钱，第二坐司机台，第三司机师倒还请我们吃酒吃烟——这当然不在协定之內，而是在路上他们自动这样作的。两位司机师都是北方人。在开车之前他们就请我们吃了一桌酒席！后来，有一位摔死在澜沧江上，我写了一篇小文悼念他。①—— 　　①即《悼赵⽟山司机师》。　　到大理，我们没有停住，马上奔了喜洲镇去。大理没有什么可看的，不过有一条长街，许多卖大理石的铺子而已。它的城外，有苍山洱海，才是值得看的地方。到喜洲镇去的路上，左是⾼山，右是洱海，真是置⾝图画中。喜洲镇，虽然是个小镇子，却有宮殿似的建筑，小街左右都流着清清的活⽔。华中大学由武昌移到这里来，我又找到游泽丞教授。他和包漠庄教授，李何林教授，陪着我们游山泛⽔。这真是个美丽的地方，而且在赶集的时候，能看到许多夷民。　　极⾼兴的玩了几天，吃了不知多少条鱼，喝了许多的酒，看了些古迹，并对学生们讲演了两三次，我们依依不舍的道谢告辞。在回程中，我们住在了下关等车。在等车之际，有好几位回教朋友来看我，因为他们演过《国家至上》。查⾩西先生这回大显⾝手，居然借到了小汽车，一天便可以赶到昆明。　　在昆明过了八月节，我飞回了重庆来。　　二、青蓉行　　一九四二年八月初，陈家桥一带的土井已都⼲得滴⽔皆无。要⽔，须到小河湾里去“挖”天既奇暑，又没⽔喝，不免有些着慌了。很想上缙云山上去“避难”可是据说山上也缺⽔。正在这样计无从出的时候，冯焕章先生来约同去灌县与青城。这真是福自天来了！　　八月九⽇晨出发。同行者还有赖亚力与王冶秋二先生，都是老友，路上颇不寂寞。在来凤驿遇见一阵暴雨，把行李打了一点，临时买了一张席子遮在车上。打过尖，雨已晴，一路平安的到了內江。內江比二三年前热闹得多了，‮行银‬和饭馆都新增了许多家。傍晚，街上挤満了人和车。次晨七时又出发，在简吃午饭。下午四时便到了成都。天热，又因明晨即赴灌县，所以没有出去游玩。夜间下了一阵雨。　　十一⽇早六时向灌县出发，车行甚缓，因为路上有许多小渠。路的两旁都有浅渠，流着清⽔；渠旁便是稻田：田埂上往往种着薏米，一穗穗的垂着绿珠。往西望，可以看见雪山。近处的山峰碧绿，远处的山峰雪⽩，在晨光下，绿的变为明翠，⽩的略带些玫瑰⾊，使人想一下子飞到那⾼远的地方去。还不到八时，便到了灌县。城不大，而处处是⽔，像一位⾝小而多啂的⺟亲，滋养着川西坝子的十好几县。住在任觉五先生的家中。孤零零的一所小洋房，两面都是雪浪流的河，把房子围住，门前终⽇几乎没有一个行人，除了⽔声也没有别的声音。门外有些静静的稻田，稻子都有一人来⾼。远望便见到大面青城雪山，都是绿的。院中有一小盆兰花，时时放出香味。　　青年团正在此举行夏令营，一共有千名以上的男女学生，所以街上特别显着风光。学生和职员都穿汗衫短（女的穿‮裙短‬），⾚脚着草鞋，背负大草帽，非常的精神。张文⽩将军与易君左先生都来看我们，也都是“短打扮”也就都显得年轻了好多。夏令营本部在公园內，新盖的礼堂，新修的游泳池；原有一块不小的空场，即作为运动和练习骑马的地方。女学生也练习马术，结队穿过街市的时候，使居民们都吐吐⾆头。　　灌县的⽔利是世界闻名的。在公园后面的一座大桥上，便可以看到滚滚的雪⽔从离堆流进来。在古代，山上的大量雪⽔流下来，非河⾝所能容纳，故时有⽔患。后来，李冰⽗子把小山硬凿开一块，⽔乃分流——离堆便在凿开的那个子的旁边。从此双江分灌，到处划渠，遂使川西平原的十四五县成为最富庶的区域——只要灌县的都江堰一放⽔，这十几县便都不下雨也有用不完的⽔了。城外小山上有二王庙，供养的便是李冰⽗子。在庙中⾼处可以看见都江堰的全景。在两江未分的地方，有驰名的竹索桥。距桥不远，设有鱼嘴，使流⽔分家，而后一江外行，一江⼊离堆，是为內外江。到冬天，在鱼嘴下设阻碍，把⽔截住，则內江⼲涸，可以淘滩。舂来，撤去阻碍，又复成河。据说，每到舂季开⽔的时候，有多少万人来看热闹。在二王庙的墙上，刻着古来治⽔的格言，如深淘滩，低作堰…等。细细玩味这些格言，再看着江堰上那些实际的设施，便可以看出来，治⽔的决窍只有一个字——“软”⽔本力猛，遇阻则而决溃，所以应低作堰，使之轻轻漫过，不至出险。⽔本急流而下，波涛汹涌，故中设鱼嘴，使分为二，以减其力；分而又分，江乃成渠，力量分散，就有益而无损了。作堰的东西只是用竹编的篮子，盛上大石卵。竹有弹，而石卵是活动的，都可以用“四两破千斤”的劲儿对付那惊涛骇浪。用分化与软化对付无情的急流，⽔便老实起来，乖乖的为人们灌田了。　　竹索桥最有趣。两排木柱，柱上有四五道竹索子，形成一条窄胡同儿。下面再用竹索把木板编在一处，便成了一座悬空的，随风摇动的，大桥。我在桥上走了走，虽然桥⾝有点动摇，虽然木板没有编紧，还看得到下面的急流，——看久了当然发晕——可是绝无危险，并不十分难走。　　治⽔和修构竹索桥的方法，我想，不定是经过多少年代的试验与失败，而后才得到成功的。而所谓文明者，我想，也不过就是能用尽心智去解决切⾝的问题而已。假苦不去下一番功夫，而任着⽔去泛滥，或任着某种自然势力兴灾作祸，则人类必始终是⽳居野处，自生自灭，以至灭亡。看到都江堰的⽔利与竹索桥，我们知道我们的祖先确有不甘屈服而苦心焦虑的去克服困难的精神。可是，在今天，我们还时时听到看到各处不是闹旱便是闹⽔，甚至于一些蝗虫也能教我们去吃树⽪草。可怜，也可聇呀！我们连切⾝的⾐食问题都不去设法解决，还谈什么文明与文化呢？　　灌县城不大，可是东西很多。在街上，随处可以看到各种的⽔果，都好看好吃。在此处，我看到最大的卵与大蒜大⾖。蛋虽然已卖到一元二角一个，可是这一个实在比别处的大着一倍呀。雪山的大⾖要比胡⾖还大。雪⽩发光，看着便可爱！药材很多，在随便的一家小药店里，便可以看到雷震子，贝⺟，虫草，熊胆，麝香，和多少说不上名儿来的‮物药‬。看到这些东西，使人想到西边的山地与草原里去看一看。啊，要能到山中去割几脐麝香，打几匹大熊，够多威武而有趣呀！　　物产虽多，此地的物价可也很⾼。只有吃茶便宜，城里五角一碗，城外三角，再远一点就卖二角了。青城山出茶，而遍地是⽔，故应如此。等我练好辟⾕的功夫，我一定要搬到这一带来住，不吃什么，只喝两碗茶，或者每天只写二百字就够生活的了。　　在灌县住了十天。才到青城山去。山在县城西南，约四十里。一路上，渠溪很多，有的浑⻩，有的清碧：浑⻩的大概是上流刚下了大雨。溪岸上往往有些野花，在树荫下幽闲的开着。山口外有长生观，今为荫堂中学校舍；秋后，⻩碧野先生即在此教书。⼊了山，头一座庙是建福宮，没有什么可看的。由此拾阶而前，行五里，为天师洞——我们即住于此。由天师洞再往上走，约三四里，即到上清宮。天师洞上清宮是山中两大寺院，都招待游客，食宿概有定价，且甚公道。　　从我自己的一点点旅行经验中，我得到一个游山玩⽔的诀窍：“风景好的地方，虽然古迹，也值得来，风景不好的地方，纵有古迹，大可以不去。”古迹，十之八九，是会使人失望的。以上清宮和天师洞两大道院来说吧，它们都有些古迹，而一无⾜观。上清宮里有鸳鸯井，也不过是一井而有二口，一方一圆，一⼲一；看它不看，毫无关系。还有⿇姑池，不过是一小方池浊⽔而已。天师洞里也有这类的东西，比如洗心池吧，不过是很小的一个⽔池；降魔石呢，原是由山崖裂开的一块石头，而硬说是被张天师用剑劈开的。假若没有这些古迹，这两座庙子的优美自然一点也不减少。上清宮在山头，可以东望平原，青碧千顷；山是青的，地也是青的，好像山上的滴翠慢慢流到人间去了的样子。在此，早晨可以看⽇出，晚间可以看圣灯；就是⽩天没有什么特景可观的时候，登⾼远眺，也⾜以使人心旷神怡。天师洞，与上清宮相反，是蔵在山里，四面都被青山环抱着，掩护着，我想把它叫作“抱翠洞”也许比原名更好一些。　　不过，不管庙宇如何，假若山林无可观，就没有多大意思，因为庙以庄严整齐为主，成不了什么很好的景致。青城之值得一游，正在乎山的本⾝也好；即使它无一古迹，无大寺，它还是值得一看的名山。山的东面倾斜，所以长満了树木，这占了一个“青”字。山的西面，全是峭壁千丈，如城垣，这占了一个“城”字。山不厚，由“青”的这一头转到“城”的那一面，只须走几里路便够了。山也不算⾼。山脚至顶不过十里路。既不厚，又不⾼，按说就必平平无奇了。但是不然。它“青”青得出奇，它不像深山老峪中那种老松凝碧的深绿，也不像北方山上的那种东一块西一块的绿，它的青⾊是包住了全山，没有露着山骨的地方；而且，这个笼罩全山的青⾊是竹叶，楠叶的嫰绿，是一种要滴落的，有些光泽的，要浮动的，淡绿。这个青⾊使人心中轻快，可是不敢⾼声呼唤，仿佛怕把那似滴未滴，动未动的青翠惊坏了似的。这个青⾊是使人昅到心中去的，而不是只看一眼，夸赞一声便完事的。当这个青⾊在你周围，你便觉出一种恬静，一种说不出，也无须说出的舒适。假若你非去形容一下不可呢，你自然的只会找到一个字——幽。所以吴稚晖先生说：“青城天下幽”幽得太厉害了，便使人生畏；青城山却正好不太⾼，不太深，而恰恰不大不小的使人既不畏其旷，也不嫌它窄；它令人能体会到“悠然见南山”的那个“悠然” 　　山中有报更鸟，每到晚间，即梆梆的呼叫，和柝声极相似，据道人说，此鸟不多，且永不出山。那天，寺中来了一队人，拿着好几枝猎，我很为那几只会击柝的小鸟儿担心，这种鸟儿有个缺欠，即只能打三更——梆，梆梆——无论是傍晚还是深夜，它们老这么叫三下。假若能给它们一点训练，教它们能从一更报到五更，有多么好玩呢！　　⽩⽇游山，夜晚听报更鸟“悠悠”的就过了十几天。寺中的桂花开始放香，我们恋恋不舍的离别了道人们。　　返灌县城，只留‮夜一‬，即回成都。过郫县，我们去看了看望丛祠；没有什么好看的，地方可是很清幽，王法勤委员即葬于此。　　成都的地方大，人又多，若把半个多月的旅记都抄写下来，未免太⿇烦了。拣几项来随便谈谈吧。　　（一）成都“文协”分会：自从川大迁开，成都“文协”分会因短少了不少会员，会务曾经有过一个时期不大旺炽。此次过蓉，分会全体会员举行茶会招待，到会的也还有四十多人，并不太少。会刊——《笔阵》——也由几小页扩充到好几十页的月刊，虽然月间经费不过才有百元钱。这样的努力，不能不令人钦佩！可惜，开会时没有见到李劼人先生，他上了乐山。《笔阵》所用的纸张，据说，是李先生设法给捐来的；大家都很感他；有了纸，别的就容易办得多了。会上，也没见到圣陶先生，可是过了两天，在开明分店见到。他的精神很好，只是⽩发已満了头。他的少爷们，他告诉我，已写了许多篇小品文，预备出个集子，想找我作序，多么有趣的事啊！郭子杰先生陶雄先生都约我吃饭，牧野先生陪着我游看各处，还有陈翔鹤，车瘦舟诸先生约我聚餐——当然不准我出钱——都在此致谢。瞿冰森先生和‮央中‬⽇报的同仁约我吃真正的成都味的酒席，更是感不尽。　　（二）看戏：吴先忧先生请我看了川剧，及贾瞎子的竹琴，德娃子的洋琴，这是此次过蓉最快意的事。成都的川剧比重庆的好得多，况且我们又看的是贾佩之，肖楷成，周慕莲，周企何几位名手，就更觉得出⾊了。不过，最使我満意的，倒还是贾瞎子的竹琴。乐器只有一鼓一板，腔调又是那么简单，可是他唱起来仿佛每一个字都有些魔力，他越收敛，听者越注意静听，及至他一放音，台下便没法不喝彩了。他的每一个字像一个轻打梨花的雨点，圆润轻柔；每一句是有声有⾊的一小单位；真是字字有力，句句含情。故事中有多少人，他要学多少人，忽而大嗓，忽而细嗓，而且不只变嗓，还要咬音吐字各尽其情；这真是点本领！希望再有上成都去的机会。多听他几次！　　（三）看书：在蓉，住在老友侯宝璋大夫家里。虽是大夫，他却极喜爱字画，有几块闲钱，他便去买破的字画；这样，慢慢的他已收集了不少四川先贤的手迹。这样，他也就与西⽟龙街一带的古玩铺及旧书店都识了。他带我去游玩，总是到这些旧纸堆中来。成都比重庆有趣就在这里——有旧书摊儿可逛。买不买的且不去管，就是多摸一摸旧纸陈篇也是快事啊。真的，我什么也没买，书价太⾼。可是，了眼福也就不虚此行。一般的说，成都的⽇用品比重庆的便宜一点，因为成都的手工业相当的发达，出品既多，同业的又多在同一条街上售货，价格当然稳定一些。鞋、袜、牙刷、纸张什么的，我看出来，都比重庆的相因着不少。旧书虽贵，大概也比重庆的便宜，假若能来往贩卖，也许是个赚钱的生意。不过，我既没发财的志愿，也就不便多此一举，虽然贩卖旧书之举也许是俗不伤雅的吧。　　（四）归来：因下雨，过至中秋前一⽇才动⾝返渝。中秋⽇下午五时到陈家桥，天还着。夜间没有月光，马马虎虎的也就忘了过节。这样也好，省得看月思乡，又是一番难过！ＭgｕＸs.ＣｏＭ