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蘑菇小说网 > 综合其它 > 快意恩仇录 作者:李敖 | 书号:43594 时间:2017/11/7 字数:9451 |
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十五二十,时我少年,陷⾝孤岛,一片小寒。 我在一九四九年暑假后进了台中中一,从初二念起一直念到⾼二,这四年间,我陆续读了许多课外书,由于年复一年在知识上,独与天地精神往来",基本上,学校和同学是不能満⾜我的,境界"的,在內心深处,我与人颇为疏离,我有一种"知识上的傲慢"(intellectualarrogance),不大看得起人,尤其讨厌制式的学校生活。读到⾼二完了,⾼三上念了十几天,就因痛恶中学教学制度的断丧 ![]() 在台中中一同学中,跟我同届的陈正澄是学问最好的,通中、英、德、⽇四国文字,后来做到台大经济系主任,他去德国留学时要我用⽑笔写字送他。我题诗一首:"人生何处不相逢,我来湾台识正澄,同学十载空余恨,抢去我的第一名。" 乃写实也。他把字带到德国,一直挂在墙上。陈正澄以外,张育宏也是我最早认识的湾台同学。四十年后,他以新光产物保险总经理的⾝份,开了两桌酒席,庆祝我来台四十年。他的国语、⽇语都讲得极好,演讲起来,外省人与⽇本人都推服无间。赖宪沧也是老同学,我办《求是报》时还大力出资订阅送人,我们一起吃⽇本料理时,双方都带儿子,但他的儿子大我儿子二十多岁,同桌而食,非常有趣。韩毅雄在全校试考中是冠军,下象棋也是冠军,聪明绝伦,做到台大医学院骨科主任,至今犹是我的"御医"。王新德在班上,翁硕柏老师公开赞美他是美男子,为人头脑细密。有一次他静静看我和施启扬争辩,劝我说:"你不要同施启扬争辩了,施启扬这个人头脑不行,你何必费 ![]() "我当然认识,她是我妈。"程国強是最顽⽪的家伙,后来留在大学专教马克思,还陆续供应我"匪情资料",我们互相觊觎对方的妹妹,但都是说着玩的。张光锦跟我常做深谈,两人相知甚深,后来做到中将司令。他当年写的新诗,至今还蔵在我手里。孟祥协是孟子七十五代嫡孙,⾼二后 ![]() ![]() ![]() ![]() ⾼我二班今为世界级学者的李天培,是温柔敦厚的君子,他和弟弟李善培两人,随⽗亲李子宽老居士到湾台。老居士本是老⾰命 ![]() 李善培对我讲了一个秘密:他说有一天他和老居士出去办事,路过一家饭馆,两人就去吃,老居士告诉跑堂的,来碗素面,他也跟进。不料两人狼呑虎咽一阵,发现面里有⾁——不是素面,他大吃一惊,赶忙指给"⽗"(他们湖北应城人喊爸爸做"⽗")看,殊不知老居士正在衔⾁大嚼,向他使个眼⾊,表示不必声张,又埋头大嚼起来了(国中的佛门人物中,虽然有一派公然喝酒吃⾁,像苏拭的朋友佛印和尚,但这些禅派流变,都不是正宗。照一般佛门规矩,做酒⾁和尚是绝对不行的。善导寺是守板眼的寺,自然不准济公活佛或花和尚鲁智深那一套)。老居士有一习惯就是早起。起来就查勤,看谁起得晚,有一天掀我蚊帐,见我未起,大骂李天培,天培噙泪不敢言,我颇不自安。还有一次,老居士在大雄宝殿骂李天培,另一位老居士看不过去了,婉言说:"子宽啊,这里是佛堂啊!"老居士猛悟,立刻停骂了。老居士由于⾰命尚未成功,自己先被出局,內心欠平衡,可以想见。后来李天培台大电机系毕业离台,蒋介石还看老居士老面子,送了美金,老蒋有人情味于权谋之中,由此可见。李天培离台后,李善培同我 ![]() "善培如还俗,我大没面子,盼李先生出面劝阻此事。"我答应了,可是我的劝阻没有成功。后来老居士死去,善培赴美后又被黑人打死。近四十年后,李天培返台,邀我相见,不胜人琴之感。更人琴之感的还在后头,一九九八年五月十二⽇,钱达请我在来来大饭店吃饭,饭前我特特别走到斜对面的善导寺,去对这老庙做最后的凭吊。原来四月三十⽇报上登: "台北市民政局于昨天召开古迹审查会,原订讨论是否将善导寺大雄宝殿列为古迹,但寺方不愿被列为古迹,赶在审查会的前一天开始拆除,民政局长李逸洋指出,善导寺此举显为逃避被指定为古迹的举动,但受限于法令,民政局只好眼睁睁看着古建物被拆。这一现象,一方面证明湾台人口口声声爱湾台本土文化,其实利之所在,一古庙皆不能容;另一方面证明陈⽔扁主持市政,其实无能透顶,一古庙皆不能救。我凭吊时,现场已是一片残骸,庙旁一间小厢房也同归于尽。那小厢房李天培住过。天培不在时,我也去午睡过,还手 ![]() 清朝大学者龚定盦有"闻西方佛说:非法出精"之句,李敖的"小和尚"竟"非法出精"到⽇本古庙里,如今想来,可真"罪过罪过"了。 我在中一有个⾼我四班的老同学,叫林石,就是后来的妖僧"林云大师"。林云是我爸爸的学生,他在台中中一时功课平平,在知识上,无出人头地希望,就以密宗来弄玄虚,欺骗世人。他的⾼明处是先把密宗学术化、把自己⾼僧化,以学术⾼僧为障眼法,自上而下的雄霸 ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() 在台中中一,跟我关系最深的是严侨老师;离中一后,跟我有后缘的老师,则首推教我英文的陈绍鹏老师。他大我二十一岁,浙江吴兴人,毕业京北师范大学,没出过国,却讲了一口又纯又好的英文,常被老外误以为他在外国住过多年。 我在⾼二戊班时,他教我英文。此公为人⾼做严峻,自己英文虽然瓜瓜,教起别人却欠循循,大家都不喜 ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() 另一位与我有后缘的台中中一老师是姚渔湘老师,他也是京北师范大学毕业,教美术,但却是现代史专家。他独居在中一后面库房式的宿舍里默默写作。此公为名士派,一袭 ![]() ![]() ![]() ![]() 离中一后,他进了国民 ![]() ![]() 在中一时,我跟一位老先生有忘年 ![]() 他与爸爸是京北大学同学,毕业后,即"宣统出宮我进宮",以故宮博物院为终⾝职业,直到官拜副院长死去。他的夫人申佩芬是爸爸学生,且是妈妈在吉林女子师范的⾼班同学。庄严、申佩芬有四个儿子,庄申(庄申庆)、庄因、庄吉、庄灵都与我 ![]() ![]() 后来这两幅字,在义助慰安妇时被我一起脫手,由台大的陈耀昌医师给买走了。两代同书,集于一⾝,这种两代缘,也是人间佳活了。 还有另一种两代缘呢。我在省立台中图书馆用功看课外书,看到一部曹亚伯的《武昌⾰命真史》,大为惊讶。曹亚伯是辛亥⾰命先驱,资助过孙中山,有大功于建立民国。不料⾰命成功民国成立后,他不但被出了局、抓起来,并且国民 ![]() ![]() ![]() 我一生中为他们⽗子两代讲公道话,这不是更奇怪的两代缘吗? 我在中一不但有这种缘,还有书缘。法国作家赫克脫·马洛(HectorMalot)的名作《苦儿努力记》(SansFamille,有章⾐萍等译本,儿童版;又有徐蔚南译本,世界版,名《孤零少年》)苦女奋斗记》(AdventuresofPerrine,有赵余勋译本,少年版)、《海国男儿》(Ro摸inKolbpis,有适夷译本,建文版)等,都在国中风行。我一九四七年在北平念小学时,就是这些书的读者,其中最喜 ![]() 除了我自己的蔵书之外,台中中一图书馆是我遍读群书的大书仓。但以我的好学,这还是不够的,所以我又向省立台中图书馆发展。除了看《武昌⾰命真史》等书外,在一九五二年八月九⽇到二十七⽇十八天中,我还 ![]() 李敖对国中文化的研究,远在三十年前十七岁时候,就已达到什么⽔准了。我当年的功力和用功,和我三十年后的功力和成绩,显然有着因果的连贯。 在省立台中图书馆看书的一天,坐在我对面的,有一个女孩子,清秀可人,是台中女中的⾼中生。我生平最喜 ![]() ![]() 我在一九五三年间,写了一大堆诗,其中一首是《多情总难免》: 多情总难免,恋爱我岂敢,心地要纯洁,爱情要遥远。 这可说是我思想上"惨绿少年"时代的爱情观。那种爱情观基本上是自抑的,所以不无多愁善感的一面,我有《遐想》四首: 秋⽔何茫茫,明月何皎皎, "记得绿罗裙.处处怜芳草"(遐想之一) 歪思令我老,惆帐弱此⾝, 深情将无我,不再动冰心,(遐想之二) 独坐对秋⽔,不敢念伊人, 岁月催我老,落魄一流民。(遐想之二) 独坐对秋⽔,怆然怀古今, 岁月催我老,灰尽少年心。(遐想之四) 当时我对⾼中女生"罗"暗恋,故有罗裙芳草之喻,这种自抑,我终于打破了。我开始写信给"罗",当她第一封回信寄来的时候,我再也不"不再动冰心"了。 虽然在爱情上"惨绿",在人生大方向上却"殷红"得很 ![]() 我既不浮海,我也不蔵山, 我走我的路,只在世俗间。(《浮海与蔵山》) 人皆谓我狂,我岂狂乎哉? 是非不苟同,随声不应该, 我手写我口,我心做主宰, 莫笑我立异,骂你是奴才。(《写贻 ![]() 眼亮心要黑,朝夕窥国贼, 千里寻知己,一求大铁椎。(《论侠六首》之二) 少年慕虬髯,扬眉持虎须, 大志虽未展,牛刀不割 ![]() 不拐弯抹角,不装模作样, 有话就真说,有庇即直放。(《诗的原则》) 志在挽狂澜,北望气如山, 十年如未死,一飞可冲天。(《立志》) 海底有卧龙,窟中有狡兔, 一朝风云起,我非池中物,(《风云》) 老子没好气,见你就倒霉, 怒从心上起,杀尽直娘贼。(《杂诗八首》之二) 没有穷酸相,不会假斯文, ⾼兴就作诗,生气就骂人。(《杂诗八首》之四) 蛟龙亢虎黯然销,莽莽神州鬼魑魅号, 甘以⾚胆蒙⾝祸,聇于苟安作文豪。(《蒙祸与苟安》) 在这些类乎"薛蟠体"的口号里,依稀看到我未来的发展,其实是循线前进的。我的"少有大志"、我的不逃世思想,我的反" ![]() ![]() ![]() 十年后,一一都像预言般的出现了。不但这些,我的"反宗教"思想,也早就伏机在兹。有"反宗教诗"如下: 基督国中已捶碎,}〕 国中基督无所依,} 基督上天诉上帝,}(天主教;基督教) 上帝叫他返夷狄。} 原来国中要⾰新,} 不要神仙只要人,} 超以象外空无补,}(佛教) 打倒释迦观世音。} 民权时代神权微, 除了自救还靠谁? 任何宗教都别信, 天下乌鸦一般黑。 (文岭按:原文只有一个大的大括号) 这种诗下面带大括号的体裁,也是前无古人、后无来者的。这些"歪诗",都是我十八时中学生时代的"残基",可以看出我困学中的努力向上、困学中的自命不凡、困学中的孤独与孤愤。在这种情境中,我结束了中学时代。基本上,这一段生命是痛苦的,毕竟我那时太年轻,没有多少力量突破环境,但我一直要突破,所以非常辛苦。如今回首前尘,我真庆幸我永远不再是中学生了。 MguXs.CoM |
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