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禅是一枝花未删减免费阅读
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| 蘑菇小说网 > 综合其它 > 禅是一枝花 作者:胡兰成 | 书号:44508 时间:2017/12/2 字数:1140 |
| 上一章 第七十七則 雲門餬餅 下一章 ( → ) | |
| 第七十七則雲門餬餅 舉：僧問雲門禪師：如何是超佛越祖之談？雲門云：餬餅。 這猶如老子云：人法天，天法道，道法自然。但是有人道我要更尋求超越自 然的道理，他這話便落于言語邏輯的戲論。他就是不知止于至善，雲門要以餬餅 塞住他的嘴亦不悟。所以雪竇禪師頌曰： 超談禪客問偏多縫罅披離見也麼 餬餅塞來猶不住至今天下有肴訛 人可以超越天，先天而天勿違，但是不能超越自然。你寫文章可以與李⽩蘇 賦的相異，也與紅樓夢相異，但是不能說超越了李⽩的詩，超越了⾚壁賦，紅樓 夢。印度的佛與中國的禪宗祖師，其所到達的皆是絕對的，這先要曉得。 一樣東西，凡是到達了無與有之際的，它就是絕對的，不可能被超過。比方 一塊石頭，它雖是物質的，但是有息，它就是與銀河皆在于無與有之際的。你可 以製陶燒磁，但是不能造石頭。 又比方一片葉子，你可以把葉畫成畫，但是不可能造一片葉子。你用怎樣的 科學也不能製造葉綠素。因為葉有生命，是在于大自然的無與有之際。此外無論 一種理論、或文章美術、或一個人的行事、它若是到達了無與有之際的，那它就 是絕對的，不可能再被超越；雖然你可以說此外還有相異的。 其實想要超越的念頭就已不好。你若自己有了真的東西，你就不會想要去超 越人家。人家有真的東西你也一定能歡喜，或者來比較比較，只為⾼興，不為想 要超越。譬如對于佛教，早先有一個時期我曾因其不能把空⾊造形為禮樂，很有 所介意，但是后來我滿⾜于只取其長。佛教是有其無比的長處，有其絕美的個  的。 又如基督教，我也曾以為宗教于大自然是一隔。但是后來我覺得把大自然說 成神，是有其名之用。神是對以⾊列人與西洋人非這樣的一味嚴肅不可，若是對 于中國人，大約耶和華也可以有時戲笑滑稽的。 我當然喜愛造化小兒，因為這是漢民族自已把大自然取的名，但是我也能十 分感受耶和華的殿堂的雄大與真實。信教的人雖當末世，堅固不動，我見了每每 反省自己，我是常常搖動，軟弱，因為與時人相親之故，但也幸而不折不墜。想 著中國民族已經五千年都是這樣的過來了，亦是要這樣才生得出禮樂。如此我乃 能與異名的東西無隔，不再去想要超過他們。 ＭＧｕＸＳ.ｃOＭ |
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