禅是一枝花在线免费阅读_第七十九則投子一切聲是佛聲

书号:44508 时间:2017/12/2 字数:861

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　　第七十九則投子一切聲是佛聲

　　舉：僧問舒州投子山大同禪師：一切聲是佛聲是否？投子云：是。僧云：和尚莫

　　撒尿壺作沸碗鳴聲。投子便打。又問耝言及細語，皆歸第一義，是否？投子

　　云：是。僧云：喚和尚作一頭驢得麼？投子便打。

　　雖說一切聲是佛聲，但是不可引小便聲來說。又，雖說佛地無耝言細語的分

　　別，你也不該喚和尚為驢。因為非分別，亦非無分別。

　　譬如良辰佳節，你還是該說討彩頭的話，不可說觸霉頭的話。雖然說禍福無

　　二，佛卻從來沒有說過一句不吉祥的話。因為大自然雖然是凡不可逆的亦皆可逆

　　，但沒有一樣不是善的。而且大自然的每一飛躍皆是幸運的。所以大自然又必是

　　美的，而人亦不可以說不潔的話。

　　又如同一句話，有該說與不該說。這裏的標準是：出于向上之心的則可，出

　　于怠慢之心的則不可。譬如禪宗說誦經無功德，是要你更向上，而狗⾁和尚引此

　　語文飾其不習上進，則是他引的這句話錯了。我不喜有些禪居士的曠達，與人說

　　話故犯死忌，故觸不潔，那都是不敬。

　　禪僧亦說話不避死忌，但那都是

烈的，而非不恭的。禪宗說話又不避不潔

　　，但那是像小孩說便溺，所以無礙。

　　于此，雪竇禪師有一頌。頌曰：

　　投子投子，機輪無阻。

　　放一得二，同彼同此。

　　可憐無限弄嘲人，畢竟還落嘲中死。

　　忽然活，百川倒流鬧聒聒涺。

　　一切聲是佛聲，是放一，而同時尿聲與佛聲仍要分別，是得二。佛地無耝細

　　是放一，但你對長上還是不可用耝言，是得二。順逆兩用，這纔是機輪無阻。可

　　惜許多人不知邏輯皆可逆，都在邏輯的嘲中死了。倘若一旦得活。即邏輯的百川

　　都可以倒流。ｍＧUｘＳ.ｃOｍ

蘑菇小说网 > 综合其它 > 禅是一枝花作者:胡兰成	书号:44508 时间:2017/12/2 字数:861
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第七十九則投子一切聲是佛聲　　舉：僧問舒州投子山大同禪師：一切聲是佛聲是否？投子云：是。僧云：和尚莫　　撒尿壺作沸碗鳴聲。投子便打。又問耝言及細語，皆歸第一義，是否？投子　　云：是。僧云：喚和尚作一頭驢得麼？投子便打。　　雖說一切聲是佛聲，但是不可引小便聲來說。又，雖說佛地無耝言細語的分　　別，你也不該喚和尚為驢。因為非分別，亦非無分別。　　譬如良辰佳節，你還是該說討彩頭的話，不可說觸霉頭的話。雖然說禍福無　　二，佛卻從來沒有說過一句不吉祥的話。因為大自然雖然是凡不可逆的亦皆可逆　　，但沒有一樣不是善的。而且大自然的每一飛躍皆是幸運的。所以大自然又必是　　美的，而人亦不可以說不潔的話。　　又如同一句話，有該說與不該說。這裏的標準是：出于向上之心的則可，出　　于怠慢之心的則不可。譬如禪宗說誦經無功德，是要你更向上，而狗⾁和尚引此　　語文飾其不習上進，則是他引的這句話錯了。我不喜有些禪居士的曠達，與人說　　話故犯死忌，故觸不潔，那都是不敬。　　禪僧亦說話不避死忌，但那都是烈的，而非不恭的。禪宗說話又不避不潔　　，但那是像小孩說便溺，所以無礙。　　于此，雪竇禪師有一頌。頌曰：　　投子投子，機輪無阻。　　放一得二，同彼同此。　　可憐無限弄嘲人，畢竟還落嘲中死。　　忽然活，百川倒流鬧聒聒涺。　　一切聲是佛聲，是放一，而同時尿聲與佛聲仍要分別，是得二。佛地無耝細　　是放一，但你對長上還是不可用耝言，是得二。順逆兩用，這纔是機輪無阻。可　　惜許多人不知邏輯皆可逆，都在邏輯的嘲中死了。倘若一旦得活。即邏輯的百川　　都可以倒流。ｍＧUｘＳ.ｃOｍ